A sermon on
This Present Life is So Important
For The Well-Being of The Future
delivered by His Holiness
Somdech Phra Nyanasamvara
The Supreme Patriarchof Thai Sangha
The sermon was delivered by His Holiness Phra Nyanasamvara
the Supreme Patriarch on New Year’s Day A.D. 2005 or B.E. 2548
Translated by S.Nopporn
ชีวิตนี้สำคัญนัก
เพื่อความสุขสวัสดีแห่งเบื้องหน้า
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
แปลโดย นพพร สุวรรณพานิช
สารบัญ
1. ชีวิตในชาติปัจจุบันน้อยนัก สั้นนัก
3. กรรมที่กระทำย่อมให้ผลตรงตามเหตุเสมอ
4. ผลของกรรมนั้นแน่นอน ไม่มีข้อยกเว้น
6. สิ่งที่แสดงให้เห็นความซับซ้อนของกรรม
8. ความได้ภพชาติในชีวิตนี้ ชาตินี้
9. อำนาจของกรรมกับความได้ภพชาติ
10. มนุษย์เกิดเป็นเทวดาได้ และเกิดเป็นสัตว์ก็ได้
11. พึงหนีให้พ้นอำนาจอันน่ากลัวของกรรม
13. อำนาจความยึดมั่นของจิตก่อนแตกดับ
14. พึงตั้งจิตปรารถนาให้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์
15. ชีวิตนี้เท่านั้นที่จะนำไปสู่ความสวัสดี
16. การเลือกชีวิตในภพชาติใหม่ให้มีความสุข
17. ฝึกจิตให้คุ้นเคยกับสิ่งดีมีมงคล
18. ภพชาติปัจจุบัน แสดงความผูกพันใจในอดีตชาติ
19. ผู้กระทำกรรมดี ย่อมได้เสวยผลของกรรมดี
20. ทุกชีวิตล้วนมีทั้งกรรมดีและกรรมไม่ดี
Content of
This Present Life Is So Important.
1. This present life is so miniscule in scope and so small
3. Kamma that has been done gives result exact to its cause
4. Effect of Kamma is definite without exception
6. The implicit nature of the complexity of kamma
8. This existence and cycle of deaths and births
9. The power of kamma and the experience of the new existence
10. Human may be reborn either as a Thevada, a human or in the animal world
11 One should evade and run away from the fearful power of kamma
13.
Power of Adherence to the State of
14. One should be determined to be reborn a human
15. This life is the one that leads to well-being
16. A person with right view should make a wish seriously.
17. Cultivate the mind under to be familiar favorable auspicious objects
18. Present existence demonstrates past life’s attachment.
19. Those who sow the wind will reap the whirlwind
20. All existences have good and bad kamma
21. กรรมส่งผลแก่ชีวิตในชาติปัจจุบัน
23. กุศลกรรมเท่านั้นที่ตัดรอนอกุศลกรรมได้
24. มองให้เห็นความน่ากลัวของกรรม
25. บุคคลพึงเชื่อในกรรมและผลของกรรม
26. สิ่งที่ควรนึกไว้เสมอในชีวิตนี้
27. สร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับกรรม
28. สิ่งสำคัญที่ควรอบรมให้ยิ่งในชีวิตนี้
29. การระลึกชาติแสดงถึงความมีภพชาติ
31. ทุกชีวิตผ่านภพชาติในอดีตมามากมาย
33. ผู้มีปัญญากลัวกรรมเป็นยิ่งนัก
34. ไม่มีอะไรยับยั้งการส่งผลของกรรมได้
35. เมื่อรู้ความจริงว่าชีวิตนี้น้อยนัก ย่อมไม่ประมาทและพยายามหนีให้พ้นกรรม
36. มีจิตใจเชื่อมั่นต่อพระพุทธเจ้าอย่างมั่นคง
37. ผู้มีสัมมาทิฐิ ความเห็นชอบ ย่อมไม่ปฏิเสธในสิ่งที่ไม่มีทางเสียหาย
38. ตั้งใจจริงที่จะขอโทษและตอบแทน ต่อเจ้ากรรมนายเวรด้วยการอุทิศบุญกุศล
39. กรรมที่หนักกว่า จักส่งผลแก่ชีวิตก่อน
40. พระพุทธองค์รับรองว่า “ชาติอนาคต” มีแน่
This Present Life Is So Important.(2)
21. Kamma has its consequences in the present existence
22. The hands of unwholesome course of action
23. Only the wholesome action can break off the unwholesome one
24. The hideous aspect of kamma
25. One should believe in kamma and effect
26. What should be considered in this existence
27. How to understand kamma correctly
28. What should be cultivated and trained in this existence
29. Remembrance of the past existence shows us that there be a round of existences
30. Unwholesome deeds lead to woeful realm
31. All lives have passed through uncountable existences.
32 Wholesome and unwholesome hands
33. Wise persons are afraid of kamma’s outcome
34. There is no way to withhold the effects of kamma
36. Having the Stable faith in the Buddha
37. Those who have right view do not deny things leading to no-ruin.
39. Grave Kamma produces result from previous existences
40. The Lord Buddha ascertains that there must be future existences.
41. พึงทำทุกอย่างเพื่อไม่ให้อนาคตต้องเป็นทุกข์
42. ชีวิตนี้สำคัญนัก พึงใช้ให้เป็นประโยชน์ให้สมกับความสำคัญ
43. ความเป็นไปได้ มีอยู่สำหรับทุกชีวิต
44. ชีวิตนี้เท่านั้น ที่มีโอกาสวิ่งหนีกรรม
45. พุทธวิธีพาชีวิตหนีให้พ้นจากมือแห่งกรรม
47. ไม่มีผู้ใดได้รับสิ่งที่ตนไม่ได้ทำไว้ด้วยตนเอง
49. จิตสำนึกของผู้กระทำกับผลของกรรม
50. กรรมหนักจากการทำไม่ดีต่อพระพุทธศาสนา
51. พึงปฏิบัติต่อพระพุทธศาสนาให้รอบคอบ
52. ชีวิตนี้ชีวิตเดียวที่จะพาไปสู่นิพพานได้
54. เร่งอบรมใจให้มีกตัญญูกตเวทิตากรรม เพื่อสร้างชีวิตในภพชาติข้างหน้าให้งดงาม
55. กตัญญูกตเวทีเป็นเหตุให้คิดดี พูดดี ทำดี
56. พึงมีกตัญญูกตเวทีต่อพระพุทธเจ้า
57. พระพุทธบารมีแห่งพระพุทธองค์ ทำให้พบความสวัสดีทั้งชีวิตนี้ และชีวิตหน้า
59. ผู้มีปัญญาพึงเร่งปฏิบัติพระพุทธศาสนา
60. สิ่งสำคัญยิ่งอันพึงแสวงหาในชีวิตนี้
This Present Life Is So Important.(3)
41. One should do everything to avoid suffering in the future.
42. This life is so important. We should put every minute into account for its significance.
43. Possibility is available in everyone.
44 This existence is for us to run away from bad deed.
45. Buddhist Way leads to run away from bad effects of kamma.
47. Nobody receives what he or she has not done on his or her own.
49. Awareness of the doer of deed and the effect of deed.
50. Evil kamma due to bad action towards Buddhism
51. Be prudent towards Buddhism
52. This one and only life span will lead to Nirvana.
53. One should put one’s faith in gratefulness.
55. To feel grateful is a cause of good thinking, speaking and doing.
56. One should be grateful to the Buddha.
58 The power of paramitah (perfections)
59. A wise person should speed up to follow Buddhism.
60. A very important thing should be sought in this present existence
61. กรรมและผลของกรรม กับความเป็นไปของชีวิตในภพชาติหน้า
62. สภาพชีวิตที่ดำเนินไปสู่ทุคติและสุคติ
63. ความปลงใจในเรื่องกรรมมีคุณยิ่งนัก
64. สัมมาทิฐิ.... ความเห็นที่ถูกต้อง
66. ใจของเราทุกคนสำคัญยิ่งนัก พึงมีสติปัญญา เมตตากรุณาเข้ากำกับใจไว้
67. กรรมดีทางใจ : มโนกรรมที่สำคัญยิ่ง
68. ความสวัสดีแห่งตนเป็นผลของมโนกรรมที่ดี
69. มโนกรรมที่ใหญ่ยิ่งสูงส่งที่สุด
70. บุคคลไม่ควรลังเลในการทำความดี
71. การสงสัยเรื่องการให้ผลของกรรมเป็นการดี
72. กรรมดีเท่านั้นจักนำไปสู่ภพชาติหน้าที่ดี
73. พึงน้อมใจเชื่อกรรมอย่างมีกตัญญูกตเวที
74. พระบารมีแผ่ไปทุกหนแห่ง ทุกเวลานาที
75. ธรรมเครื่องคุ้มครองให้สวัสดี
76. ชีวิตนี้สำคัญนัก...... จงเลือกให้ดีเถิด
This Present Life Is So Important.(4)
61. Kamma and kammic results as well as the process of life to come in future existences.
62. Conditions of life that lead the way to blissful or woeful states.
63. When one is resigned to kamma there is a great benefit.
65. One should educate and train oneself to have right view
66. Everybody’s mind is most important. One should be mindful, wise and compassionate to direct it.
67. Good mental kamma is an important action of the mind.
68. Well-being of oneself is the result of good mental state
69. The all-embracing good mental action
70. Persons should do good things without delay
71. Doubts concerning kammic effect are good matter.
72. Only good kamma leads to good future existences
73. One should always believe in kamma with gratefulness
74. The Buddha’s paramitah is omnipresent
75. Dhamma the real protector of well-being
76. This present existence is so important ...one should take a good choice.
This
present life is so important
|
|
|